Память: 24 (11) мая, 12 сентября (30 августа)
Глас 1.
Припев: Святителю, отче Никодиме, моли Бога о нас.
Память: 24 (11) мая, 12 сентября (30 августа)
Глас 1.
Припев: Святителю, отче Никодиме, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо, Безсмертне, яко всемогущая противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.
Слово Собезначальное, Духа Твоего пламенем согрей сердце мое и даждь ми росу благодати Твоея, воспети святителя Твоего, егоже благодатию и чудесы Ты прославил еси.
Иже Всевидящее Око Божие, видев души твоея, отче, благородие и чистоту, от мирскаго смущения изводит тя ко святей Афонстей горе, странствовати устрояет, оттудуже тя пастыря Своему стаду посылает.
Иже Своим проразумением дивнаго Павла на проповедание Избравый и тебе, отче, избирает во святей Церкви, и сию сладчайшими словесы вещаньми просветил еси, святителю богомудре.
Обрете священную твою душу сияние неприступное, очищенну от страстей тимения, темже вселивыйся в тя Христос показа тя, отче, светильника, научающа земныя концы.
Богородичен: Иже в Синаи купина боговидцу Моисею прообразоваше Твое рождество, Богородице, имже страсти человеческия и служение идольское потребися, темже Твоего Сына православно величаем.
Песнь 3.
Ирмос: Едине, ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый, одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.
Целомудрием, и правдою, и мужеством духовным вооружился еси, якоже колесницею носимь к небесным селением прешел еси, Никодиме.
Очистил еси око свое мысленное, узрев бо таинства духовная, яко достоин, и Божиих тварей, святителю, и, яко праведник, прекрасное правило священства показался еси.
Весь в глубину богословия вшел еси и своими учении стадо свое просветил еси, пути истинному наставляя и научая, преблаженне, к любви божественней сих возводя.
К деянию видение, отче, приложил еси, темже власть церковную подает ти Христос, еяже убо смысл яко таинник небесный разумевый, вел еси люди твоя в Царствие Божие, преблаженне отче Никодиме.
Богородичен: Твоему лицу, Богомати Владычице, яко воистину молятся богатии людстии: царие бо, багряницею и венцем одеяннии, с людьми своими Твоему Сыну и Богу Ходатаицу и Молитвенницу Тя почитают.
Седален, глас 8.
Яко река премудрости, твоя уста, блаженне, источают нам струи богословия: мрак бо неведения отгоняеши и просвещаеши души, грехом омраченныя, от глубины отчаяния возводя я, святителю, темже память твою усердно ублажаем, Христу молися грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Песнь 4.
Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление.
Павла апостола божественная учения исполнил еси, святителю священнейший, в себе бо стяжал еси плоды духовныя: любы, радость, мир, долготерпение, благость, веру, кротость, воздержание и смирение, с сими бо бесовская низложил еси шатания.
В море страстей души человеков падшия извлекл еси и ко пристанищу спасения сих наставляя, яко пастырь истинен и святитель богоприятен.
Милостынею подобяся своему Владыце Христу, к нищим свое благоутробие простерл еси, обидимых заступник и падших исправление и всем, отче, спасительное пристанище был еси.
Житие твое, божественною добродетелию украшено, уясняет верныя, рака же мощей твоих облистает ны лучею чудес, вразумляя всех, с верою приступающих к ней и верно, отче, восхваляющих тя.
Богородичен: Доброту Тя Иаковлю, святителем славу и хвалу, Сын Твой и Бог наш Заступницу от искушений людем Своим даровал есть.
Песнь 5.
Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый Крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего богоразумия, православно поющих Тя.
Якоже Моисей великий, прешел еси море страстей и, верою жезла опираяся, яко Илия, на добродетель, четвероконную колесницу, всел еси, Никодиме священне.
Петрову ревность и дерзновение Павлово стяжав, святителю, мирская оставил еси, якоже сень, преходя вся смущения, темже всех Владыка высочайший престол Своея Церкве тебе даровал есть.
Ревность божественную имея, яко Илия великий, гневом дыхаеши на враги Креста Христова и сих отгоняеши, якоже волки хищныя, от своего стада, пастырю блаженне.
Обличая всех, изрядне, безбожное еретиков хуление, свое стадо научаеши Троицу славословити во Единице и Едином Божестве.
Богородичен: Угль, егоже виде Исаия, от Твоих ложесн происходит, мирския грехи взымая; Егоже моли, Владычице, очистити прегрешения наша.
Песнь 6.
Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся, яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш, Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Напитал еси алчущия души разума, хлеб небесный сим предлагая — слово Божие, вкупе же и чувственный, блаженне: яко отец милостивый, нищим и богатым был еси.
Якоже другаго Иосифа вемы тя, не Египту житодателя, но своему стаду, от Бога врученному ти: Агнца Божия, за мир закланнаго, раздробляя, Имже питающеся, сынове Божии по причастии бываем.
Премудрость вышнюю возлюбив, от неяже паче меда усладился еси: добродетельми бо и милостынями, яко багряницею, одеявся, светлеешися; царствия Сербскаго венцем украшеный царь и мученик Стефан, наставника тя и отца духовнаго приял есть, отче блаженне; егоже к вышнему Царствию венценосна послал еси.
Смирения иго восприем, святителю, во всех бо крепок борец показался еси, Никодиме, противу спешащим умалити славу Христову.
Богородичен: Руно, еже Гедеон узре, наполняя росою благодати всю землю, Твое чрево явися, Пречистая Владычице: росою благодати Сына Твоего оросити тварь молися, Богородице.
Кондак, глас 4.
Возшедый на высоту добродетелей, имиже Богу приближився, о нас моли, преосвященне, любовию тя славящих, яко пастыря и учителя.
Икос:
Великия добродетели исправления показал еси нам, святителю, милосерд же буди нам, от усердия малое тебе благодарение приносящим: яко чадолюбивый отец, нашу немощь прощению сподобляя, зане имееши дерзновение велие ко Господу; сего ради и мы, чада твоя, ублажаем память твою, яко истиннаго пастыря и учителя.
Песнь 7.
Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь, разсмотряем, вернии, якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови, во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог и препрославлен.
Се повествует яко воистинну твое усердие, к Богу бывшее, и теплоту веры честный храм, егоже во славу Живоначальныя Троицы создал еси и Тоя угоднику, добропобедному мученику Димитрию, с нимже Христовы славы наследник явился еси, Никодиме блаженне.
Пастырским жезлом, святе, упасл еси от Бога врученное тебе стадо, сих приводя к пажитем живоносным, от волков мысленных тех сохраняя.
Все свое желание к божественней воле покорил еси и всем вся был еси, да Христову Церковь соблюдеши, себе самаго образ предлагая.
Духодвижно богодухновенный язык твой соборную Церковь и стадо твое просветил есть божественными учении, сего ради вопием: Боже, благословен еси.
Богородичен: Девственно трие отроцы, Дево Пречистая, проидоша пламень седмочисленно, Твое прообразующе рождество, тем молим Тя, Владычице: угаси пламень страстей сердец наших.
Песнь 8.
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Яко финикс доброрасленный, процвел еси и, якоже крин, благоухаеши наша лица, отче, предлагая нам добродетели твоя, имиже наслаждающеся, душею просвещаемся.
Иже к Богу твоего отшествия память сотворяем, мы, вси чада твоя, к Богу тя, отче, предлагая тепла молитвенника: чисте бо зриши Святую Троицу, Юже о нас моли непрестанно.
Яко достоин святитель, архиереом же начальник и украшение, преходя к Вышним селением, мир и благословение стаду своему даровал еси.
Свет мысленный в тя вселися, отче, свещу тя неугасиму стаду твоему и всему миру постави, Единаго Света поюще, Трисолнечнаго Божества, Егоже превозносим во веки.
Богородичен: Даниил Тя виде гору велию, от неяже отторжеся камень кроме рук, Пречистая, Слово Божие, Иже порази вся идоли; темже молим Тя: не забуди нас, Владычице.
Песнь 9.
Ирмос: Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная; и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.
С веселием ангельстии чинове твою душу преносят в страну живых и в землю кротких, тело же твое всеосвященное всех Владыка Вседержитель благоуханием обогатил есть.
Раку мощей твоих, преблаженне, собори верных обстоят, и, зряще данную тебе благодать от Бога, Троицу Святую прославляем, душевных и телесных страстей исцеления приемлюще.
Яко на земли добре подвизавшася и от Бога венчанна молитвенника тя к Нему предлагаем, яко имея дерзновение, непрестанно молися о иже верою и любовию почитающих и воспевающих святую память твою, избавитися нам от напастей, и бед, и осуждения.
Таинниче небесныя иерархии, Святей ты ныне Троице предстоя с лики ангельскими, апостол, пророк, мученик же, праведник и патриархов, помяни нас, воспевающих священную память твою, Никодиме.
Богородичен: По пророчеству Твоему, Богомати Чистая, Сын Твой и Бог наш сотвори с Тобою величия, Сильный, Девою Тя по рождестве показа и нам Заступницу яви Тя, темже Тя, вси роды, величаем.
Светилен.
Светоносна, яко утро, возсия нам мудраго святителя память, души благочестивых веселящая. Воспоем же изведшаго свет из тмы, Христа Бога нашего, Емуже покланяемся со Отцем и Духом Святым.