Память: 25 (12) мая
Глас 1.
Припев: Святителю отче Гéрмане, моли Бога о нас.
Память: 25 (12) мая
Глас 1.
Припев: Святителю отче Гéрмане, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо, Безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.
Священия одеждою украшен, блаженне, пожил еси, словом же благодати верных пречестныя соборы, явился еси, богоявленне, просвещая учении.
Колесница был еси добродетелей, на нюже всед, к Богу отшел еси, мира красоту оставль и гнилую славу, небесный таинник своею премудростию быв.
От промышления проуведен быв, яко священник богогласен сый, отче, избегл еси томительнаго сквернаго убийства, преподобне, Богу соблюдающу тя десницею Вседержительною.
Богородичен: Кую Ти достойную песнь наше принесет неможение? Токмо обрадовательную, ейже нас Гавриил научи: радуйся, Богородице Дево, Мати Неневестная.
Песнь 3.
Ирмос: Едине Ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый: одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.
Иже Божественным проразумением проведый твоего нрава свободное и душевное, мудре, благородие, руками беззаконных убиену быти тебе Бог возбрани и девственных чину скопление премудро обличи.
Видети желая яве, блаженне, светлость мысленную Божественнаго обожения, священноначалие твое украсил еси житием целомудренным и мудрыми ученьми православно направил еси стадо.
На великое седалище вшед, вельми просветил еси церковное, отче, исполнение учений песньми, Германе прехвальне, святителю преподобне и светильниче вселенныя пречестне.
Богородичен: Из Тебе процвете, Чистая, Цвет неувядаемый, благоухая все человечество Божественным миром Своего естества, Отцу Собезначальный, и из Тебе быв под летом, Дево Всенепорочная.
Песнь 4.
Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление.
Умертвив, премудре, плоти взыграния, священнотаинниче Германе, любомудрия просвещением ум уяснил еси, духовным тайно наставлением украшен, Христу зовый: слава силе Твоей, Господи.
Отврещися пречестных Христовых изображений злочестивый враг понуди тя, в неразумие бо ввергся, твоими изобличися яве учении, славне, но, неисцельно недугуя, нечувствен пребысть.
Глагол обличение твоих зря, звероименитый, мудре, зверообразным умом с престола низведе священнаго, но вместо сего обогатился еси священнодейством, всеблаженне, небесным.
Богородичен: Радость Тебе яве от небес принося, архистратиг, Чистая, благовести, рек: Бог приидет с плотию из Тебе, Дево Пречистая, на спасение любовию поющим Тя.
Песнь 5.
Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего богоразумия православно поющих Тя.
До конца Христа возлюбль, богоприятне, возлюблен был еси от Него достойно и приял еси дарований пучину, ибо, мудре, учении твоими Церковь просветил еси.
Песньми, Германе, богодохновенными уяснил еси лики верных и божественная исполнения, ибо все подобное утверждение, отче, твоего сердца православныя просвети.
Радуйся, мучеников страдание, и победы обличив похвалами и словесы сложенными, и абие, славне, образными шародействы во едино совокупляя обоя.
Богородичен: Веселятся небесныя силы, зряще Тя, радуются с ними человеков собрания: Рождеством бо Твоим соединишася, Дево Богородице, Егоже достойно славим.
Песнь 6.
Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся, яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш, Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Напояется учении твоими, всемудре, и словесы царское священие, людие же Христови возлюбленнии, богозваннии и к Богу наставляются наказании твоими.
Поминай тя поющия, преподобне, Богу ныне предстоя, исполнен божественныя доброты и нетленныя красоты, и к животу настави молитвами твоими.
Восхождение, мудре, житию положил еси от славы и силы к небесней славе и крепости, славне, преминуя воздержании, дондеже Христу желаемому, радуяся, беседовал еси.
Богородичен: Ныне, Пречистая, Твоего раба избави от всякаго обстояния, треволнения же и бури страстей и к Твоему пристанищу настави: Ты бо еси мне предстательница и исправление.
Кондак, глас 4.
Священноначальник чудную двоицу восхвалим, вернии, по долгу, с Германом божественнаго Епифания: сии бо попалиша безбожных языки, догматы премудрейшия возложше всем, православно поющим присно благочестия великое таинство.
Икос:
Яко священных доброту и славу православных, двоицу святую почтим достойно: сии бо явишася нам столпи утверждения на враги невидимыя и видимыя всегда, веры же столпи непреклоннии и Церкве украшение красно. Егоже носящи, право исправляет, умно вопиющи: возвеселися во мне дух мой воистинну, одежду мою, якоже прежде, восприемши, юже еретицы растерзаша, не поюще благочестия великое таинство.
Песнь 7.
Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь разсмотряем, вернии, якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови, во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог и препрославлен.
Весь в тебе Святаго Духа излияся источник: источаеши бо, яко реки, отче досточудне, заповеди спасительныя и богокрасная учения, прехвальнаго величая Бога во вся веки.
Песнословя благочестно, уяснил еси Владычния праздники, воспевая песненно, обожен быв, вся святыя же твоими мусикиями к добродетели помазуя, мудре, верою поющия: хвальный отцев Боже и препрославлен.
Троичен: Едино начало во Единстве непресекомем, во Ипостасех Триех богословным языком вопия, всем проповедал еси Безначальна Родителя, Единороднаго же Собезначальна Сына и Соестественна Божественнаго Духа ясно и Единосущна.
Богородичен: На Тебе, Чистая Богородице, положих всю надежду и к Тебе прибегаю всегда: спаси мя, Всенепорочная, и избави молитвами Твоими одержащия молвы и смущения, лютых моих страстей и падений.
Песнь 8.
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Сияний блистании Света Трисолнечнаго, свещею, священноявленне, наслаждаяся, ныне зовеши, радуяся: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Многаго света и сияния, отче, сподоблен, в селех небесных и в жилищах нас, вопиющих, помяни: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Яко соблюд боговидно и по образу Божию, иконы святых воздвигл еси, ведый на первообразное преходити, всяку честь же, прехвальне, и славу, Господа пойте, вопия, и превозносите Его во вся веки.
Богородичен: Новообразно паче естества, Дево, заченши Слово, Отцу соестественна Сына, Девою пребыла еси. Тем Тя поем, вся дела, и — радуйся — Тебе вопием, и превозносим, Чистая, во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная; и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.
Решити и вязати согрешения власть с небесе прием по закону яко священник, преблаженне, поющим тя, отче, оставление молитвами твоими подаждь, да тя вси ублажаем.
Обрел еси воздаяния болезней твоих священноявленно, Германе всеблаженне, блаженную приим кончину и жизнь вечную восприим, Божественнаго видения непрестанно наслаждаешися.
Весь себе возложил еси Всевидцу Слову и Вседержителю добра служба показался еси священная, жертву приятну и благоугодну принося Господеви, твоих трудов пения.
Богородичен: Устави плотское мудрование и страстей, Дево, утиши смущение прибегающаго, Богородительнице, к покрову Твоему, и надежды основание Тя имущаго, и божественным предстательством обогащшася и заступлением.
Светилен.
Приидите, вернии, почтим божественное и всесвященное иерархов совокупление, в пениих песненных божественнаго Епифания и Германа, разорившия ересей омрачение и благочестия зарею просвещшия всю тварь.
