О святителе Григории II, Папе Римском

Семья и молодые годы

Святитель Григорий II родился в 669 году в состоятельной и благочестивой семье Марцелла (Маркелла) и Гонесты, которая, по преданию, принадлежала к знатному древнему римскому роду Савеллиев. С самого раннего возраста он воспитывался при папском дворце в Латеране, впитывая дух церковности и христианской премудрости.

Видя его таланты и глубокую веру, папа Сергий I (687–701) рукоположил юношу во субдиакона и назначил его сакелларием (казначеем). Кроме того, Григорию была доверена забота о богатейшей папской библиотеке, что позволило ему стать одним из самых образованных людей своего времени.

В сане диакона

В 710–711 годах, уже пребывая в сане диакона, Григорий сопровождал папу Константина I в важнейшей поездке на Восток — ко двору византийского императора Юстиниана II. Он присутствовал на исторической встрече папы с императором в Никомидии. Там Григорий, как человек высокообразованный и сведущий в канонах, блестяще отвечал на сложные вопросы императора, которые, вероятно, касались постановлений Трулльского Собора.

Ряд канонов этого Собора противоречил сложившейся практике Римской Церкви. Так, 36-й канон предоставлял Константинопольской кафедре (при сохранении за ней установленного еще II Вселенским Собором второго места в диптихе после Римской) равные преимущества с Римом, что ранее вызвало законный протест папы Сергия. Визит папы Константина I на Восток имел целью преодолеть эти разногласия и сохранить единство Церкви.

Однако по возвращении посольства произошел новый трагический разрыв Рима с Константинополем. Пришедший к власти путем военного переворота византийский император Филиппик Вардан созвал нечестивый собор в Константинополе (712 год), который дерзко осудил решения VI Вселенского Собора и восстановил осужденную ересь монофелитства, низложив законного патриарха Кира и заменив его еретиком Иоанном.

Папа Римский

Святитель Григорий был единодушно избран папой Римским в мае 715 года. Вскоре после его избрания константинопольский патриарх Иоанн, желая восстановить евхаристическое общение с Римской Церковью, отправил ему послание. Однако твердый в вопросах веры Григорий категорически отказался признать его законным патриархом до полного покаяния в ереси.

В первое десятилетие понтификата папы Григория между Римом и византийскими императорами (Анастасием II, Феодосием III и Львом III Исавром) складывались относительно доброжелательные отношения. Папа активно сотрудничал с их представителями в Италии, оказывая им поддержку в тяжелой политической борьбе с лангобардами. Римская Церковь обладала значительными земельными владениями в Центральной и Южной Италии, большая часть которых сдавалась в аренду представителям византийской военной знати, что также способствовало укреплению связей.

В 718 году лангобарды захватили город Кумы в Кампании. От лица византийской власти папа вступил в дипломатические переговоры с ними, предлагая щедрый выкуп, чтобы они оставили город. Когда эти мирные попытки оказались безуспешными, византийские войска, получив папское послание с призывом начать военные действия, освободили Кумы.

В других случаях святитель старался мирно урегулировать конфликты, не прибегая к помощи войск. Так, когда король лангобардов Лиутпранд конфисковал земельные владения Римской Церкви в Коттийских Альпах, папа Григорий добился бескровного возвращения земель, обратившись к королю с кротким, но твердым пастырским увещанием.

Созидание Церкви и просвещение народов

В 715–725 годах, мудро пользуясь периодом относительного мира и стабильности в Италии, папа Григорий провел масштабные реставрационные работы. Он восстановил церковь святой Варвары, базилику Пресвятой Девы Марии «ад Презепе» (ныне великая церковь Санта-Мария-Маджоре), собор святого апостола Павла и монастырь при нем. Также он заново отстроил церковь святого мученика Лаврентия за городской стеной (ныне Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура).

После смерти своей благочестивой матери (около 718 года) папа Григорий обратил огромный фамильный дом в Риме в монастырь святой мученицы Агафии, передав ему значительные имения в самом городе и за его пределами. Его попечением был восстановлен знаменитый Кассинский монастырь преподобного Венедикта Нурсийского (современный Монте-Кассино), который находился в запустении после разорения лангобардами еще около 580 года.

В апреле 721 года папа созвал в Риме важный Поместный Собор, принявший 17 канонов. Эти правила строго определили, при каких условиях нельзя заключать браки, категорически запретили дикую языческую практику похищения невест, осудили гадания и ношение клириками длинных мирских волос. Кроме того, папа Григорий II проявлял огромную пастырскую заботу о христианском просвещении варварских народов Германии, Англии и Ирландии, направляя туда миссионеров.

Борьба с иконоборчеством

С началом жестоких гонений на святые иконы византийский император Лев III Исавр властно потребовал от папы Григория признания изданных в 726 году безумных эдиктов против иконопочитания. Однако император получил от Римского первосвященника категорический и бесстрашный отказ. В том же году папа созвал в Риме Собор, на котором торжественно осудил иконоборчество как пагубную ересь.

Разгневанный император поручил подготовить тайное убийство папы, но на защиту своего любимого архипастыря стеной встало римское войско и все горожане Рима. После издания иконоборческих эдиктов по всей византийской части Италии прокатилась волна народного возмущения, начались военные столкновения между православными, почитавшими иконы, и вооруженными иконоборцами.

На защиту папы поднялись византийские отряды в Венеции и Пентаполе, состоявшие из уроженцев Италии. Византийские войска в Пентаполе наотрез отказались подчиняться еретическому представителю императора. Они были готовы выдвинуть из своей среды нового, православного императора и военным маршем пойти на Константинополь для свержения Льва III. Но миролюбивый папа Григорий удержал их от кровопролития и воспрепятствовал походу, до последнего надеясь, что император после его пастырских увещеваний покается и откажется от еретических взглядов.

Святитель Григорий II мирно скончался 11 февраля 731 года и был с великими почестями погребен в одной из крипт собора святого апостола Петра. На Западе его святая память благоговейно почитается 11 февраля.

Письменное наследие

В написанном в 726–727 годах послании к Константинопольскому патриарху святителю Герману I папа Григорий глубоко изложил богословские предпосылки иконопочитания, опираясь на неоспоримые цитаты из Священного Писания. Это историческое послание сохранилось на греческом языке в деяниях VII Вселенского Собора.

В начале своего первого послания к императору Льву III папа Григорий также излагает богословские основы иконопочитания и призывает царя отступить от пагубного заблуждения. Он мудро указывает, что прежние православные эдикты Льва папа рассылал варварским правителям Запада как доказательство истинной веры императора, тем самым побуждал варваров сохранять мир с империей. Но, став иконоборцем, Лев III полностью потерял у них всякий авторитет, и теперь они безнаказанно разоряют его владения.

Папа смело предостерег императора от попыток арестовать его, приводя в пример грозную участь императора Константа II, который отправил в жестокое изгнание святителя Мартина Исповедника и в итоге поплатился за это собственной жизнью. Говоря об особой исторической роли Римского епископа в сохранении церковного мира и единства Вселенской Церкви, папа пишет, что он борется исключительно за чистоту веры, а не против императорской власти как таковой.

Во втором послании о святых иконах папа предельно ясно писал о взаимоотношениях Церкви и государства, утверждая, что тонкие вопросы догматической веры должны находиться исключительно в компетенции соборного разума епископов, а не светских правителей. Однако гордый император Льв III доводам папы не внял, беззаконно низложил святителя Германа Константинопольского и своевольно возвел на патриаршую кафедру покорного еретика.

Истинное православное учение папы Григория II о почитании святых икон, изложенное в его посланиях, впоследствии было полностью одобрено и утверждено VII Вселенским Собором.

7 цитат святителя Григория II, Папы Римского

Вы говорите: мы поклоняемся камням, стенам и доскам. Но это не так, о император; они служат нам для поминания и ободрения, поднимая наши души ввысь.

И мы поклоняемся святым иконам не как богам, как вы считаете, не дай Бог! Мы поклоняемся Тому, Чей образ на них изображен, и чтим святых Его.

В силу власти, которая пришла к нам от Святого Петра, мы могли бы наказать вас… хотя у вас отличный первосвященник, наш брат Герман, советы которого вы должны принимать, как советы отца и учителя.

Догмы Церкви — не вопрос для императора, но для епископов. В дела веры царям вмешиваться не подобает.

Как епископ не имеет права вторгаться в дела дворца и распределять мирские должности, так и император не имеет права вторгаться в дела Церкви и лишать храмы их святых украшений.

Ты написал: «Я император и священник». Твои православные предшественники доказали это своими делами, созидая храмы, но ты с тех пор, как принял власть, разрушаешь и грабишь Божие достояние.

Оставь свое гибельное заблуждение. Посмотри, весь мир радуется и благоговеет перед святыми иконами Христа и Его Матери, а ты один своим неразумием вносишь смуту в мир Церкви.

---