О Феодоре Студите

Семья и образование

Преподобный Феодор Студит родился в 759 году в Константинополе в знатной и благочестивой семье. Он был сыном сборщика царских податей Фотина и приходился родственником святому Роману Сладкопевцу. Родной брат Феодора — святитель Иосиф Исповедник, архиепископ Солунский.

Огромное влияние на духовное становление Феодора оказала его мать, блаженная Феоктиста, под руководством которой он получил превосходное всестороннее образование, изучив философию, риторику, грамматику и богословие.

Монашество и обитель Саккудион

В 782 году, под глубоким духовным влиянием своего дяди, преподобного Платона (игумена Символеонова монастыря), всё семейство Феодора отказалось от мирской славы и обратилось к монашеской жизни. На базе своего обширного поместья в Вифинии они организовали новую обитель Саккудион. Будучи 22-х лет от роду, Феодор принял монашеский постриг в этом монастыре. Его молодая жена Анна, по обоюдному благочестивому согласию, также приняла монашество.

Феодор быстро стал «правой рукой» своего дяди. За основу устроения обители был взят строгий устав святителя Василия Великого. Феодор уже тогда проявил себя как горячий сторонник иконопочитания и с радостью приветствовал решения VII Вселенского собора (787 год). В 794 году преподобный Платон уступил пост игумена монастыря Саккудион Феодору, видя в нем достойного преемника.

Борьба за каноническую чистоту

В 795 году разгорелся так называемый «михианский спор». Феодор мужественно выступил против незаконного с канонической точки зрения развода и нового брака императора Константина VI, который насильно заточил свою законную жену в монастырь и возводил на престол свою любовницу и родственницу Феодора — Феодоту. Преподобный не побоялся обличить самого царя в нарушении евангельских заповедей. За это он был подвергнут жестоким истязаниям и сослан в Фессалоники, но скоро, по смерти Константина и воцарении императрицы Ирины, с почетом вернулся в свою обитель (797 год).

Студийский монастырь

Из-за набегов арабов оставаться в Вифинии стало опасно, и в 798 году святой Феодор переселился со своими учениками в Константинополь, в древний Студийский монастырь. Под его мудрым руководством монастырь сделался светочем тогдашнего монашества, а число братии возросло до тысячи человек. Студиты приобрели громадный вес в церковной жизни, с ними считались и патриарх, и император.

Феодор дал Студийской обители строгий устав, требовавший полного общежития, абсолютного нестяжания и обязательного личного труда братии. В монастыре процветали переписывание книг, ремесла и богословские науки.

Однако мирный труд прервался новыми испытаниями. Когда возник вопрос о прощении и восстановлении отрешённого от сана священника Иосифа, незаконно повенчавшего Константина VI, Феодор вновь восстал против этого, пойдя наперекор и императору Никифору I, и патриарху. За свою принципиальность он был изгнан и сослан на один из Принцевых островов, где провел в заточении два года (809—811). Только после смерти императора Никифора I преподобный Феодор опять торжественно вернулся в свой монастырь.

Исповедничество и защита иконопочитания

Новое, самое тяжкое испытание ждало святого в 815 году, когда император Лев V Армянин созывал нечестивый собор против почитания икон. Преподобный Феодор бесстрашно сказал императору: «Не нарушай мира Церкви; Бог поставил в Церкви иных апостолами, других пастырями и учителями, но не упомянул о царях; оставь Церковь пастырям и учителям. Если бы сам Ангел сошёл с неба и стал извещать истребление веры нашей, то не послушаем и его».

Феодор видел в иконоборчестве грубое нарушение свободы Церкви от вмешательства государства, а с догматической стороны усматривал в отрицании видимых изображений Христа умаление полноты Его человеческой природы, прямо противоречащее воле Самого Господа, пославшего царю Авгарю Свой Нерукотворный образ.

В ответ на запрет императора преподобный устроил крестный ход с иконами вокруг монастыря в праздник Входа Господня в Иерусалим. За это Феодор был схвачен, заключён в оковы и сослан. В страшных темницах, подвергаясь бичеваниям, голоду и жажде, Феодор продолжал борьбу, апеллируя к патриархам и прежде всего к папе Римскому, которому «Христос вручил ключи веры», призывая весь христианский мир на защиту Православия.

В 820 году новый император Михаил II Травл прекратил преследования. Феодор был встречен народом как мученик и чудотворец; но монастыря ему император не вернул, так как запрет на почитание икон в столице еще сохранялся. В скитаниях по Вифинии он мирно скончался в 826 году, окружённый верными учениками. Через два года он был канонизирован, и на Константинопольском соборе 842 года, когда восторжествовали студиты и Православие, его имя было прославлено в числе первых защитников истины.

Творческое наследие и Студийский устав на Руси

Для потомства преподобный Феодор Студит является одним из главных учителей аскетизма и великим апологетом иконопочитания. Главное теоретическое сочинение Феодора — три книги «Опровержений» (Antirrhetica), из коих первые две написаны в форме диалога между православным и еретиком, третья же излагает учение о видимом образе Христа в форме богословского опровержения доводов, представленных иконоборцами. Также святой оставил богатейшее гимнографическое наследие — каноны и песнопения Постной Триоди.

Огромное влияние преподобный оказал на славянский мир. На Руси Студийский устав был введен в 1065 году преподобным Феодосием в Киево-Печерской обители. «От того же монастыря приняли, — по словам летописи, — все монастыри устав», и держался он в Русской Церкви до половины XIV века, когда начал уступать Иерусалимскому. Но историками считается, что период наиболее плодотворной просветительской и подвижнической деятельности русских монастырей совпадает именно со временем господства Студийского устава.

Тропарь преподобному Феодору Студиту, исповеднику, глас 8

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих богодухновенное удобрение, Феодоре премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобному Феодору Студиту, глас 2

Постническое и равноангельное житие твое страдальческими уяснил еси подвиги и Ангелом совсельник, богоблаженне, явился еси, Феодоре. С ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Величание

Ублажаем тя, преподобне отче Феодоре, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

7 цитат прп. Феодора Студита

Не так любит жених невесту свою, не так родители радеют о детищах своих, как любит нас и радеет о нас Владыка всяческих Бог.

Настоящая жизнь есть время подвигов, время скорбей и потов, – не таких подвигов, скорбей и потов, которые назвал бы кто часовыми и вообще кратковременными, а денно-ночных, долговременных и до конца жизни не престающих.

Кроме страшного Судии Бога ничего не будем бояться: ни человека, ни зверя, ни огня, ни меча, ни моря и ничего иного, что кажется страшным; ибо человек, созданный по образу Божию, есть господин и владыка земных тварей.

Каждодневно умирайте, чтоб жить вовеки.

Если боимся Бога, людей бояться не станем и их нападками побеждены не будем.

Ни от чего не отвращайтесь, – ни от душевных, ни от телесных трудов, потому что и телесное наше, будучи посвящаемо Богу, духовно есть. К тому же кто рачителен в телесном, тот рачителен бывает и в духовном.

Воистину, если всё претерпите, победите; если всем довольны будете, увенчаетесь; если так скончаетесь, отверзутся вам двери Царствия Небесного.

---