Память: 5 июня (23 мая)
Глас 2.
Припев: Святителю óтче Михаиле, моли Бога о нас.
Память: 5 июня (23 мая)
Глас 2.
Припев: Святителю óтче Михаиле, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
Неизглаголанным возсия просвещением, отче, воздержания, святитель Божий был еси, Михаиле чудне, царское нося священие и Христову пасый ты Церковь, преблаженне.
Витийствуя усты светлыми, всем сказал еси благочестно боговещанная учения, Михаиле пребогате, ересей обличая хулы, и благочестия поборник был еси, преблаженне.
Дарований Божественных быв, блаженне, сосуд, всем верным проявленно ты предал еси, Михаиле всехвальне, богоподобно житие стяжав и правдою одеян, яко ризою.
Священному образу Христову и Божия Матере честне покланяяся, пребыл еси, Михаиле всеосвященне, и хульное языкоболие низложил еси еретичествующих, словесы и страдании побеждая.
Богородичен: Из чрева Твоего, Пресвятая Чистая, возсияв нам Солнце, богодельными блистании уясни, отгнав всяку демонскую темнообразную молву, препрославленный Господь, славно бо прославися.
Песнь 3.
Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвеселибося дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Текущими притяжал еси, Богоглаголиве, непреходимая и пребывающая во веки, различно бо пожил еси, взывая: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Излияся во устнах твоих Божественная благодать, разширив уста твоя, и приял еси премудрости дарования, и вопиял еси: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Покорил еси страсти воздержанием, просветил еси ум твой видением, был еси детелен, взывая: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Богородичен: Марию, Пречистую Богородицу, воспоем, яко Ходатаицу спасения явльшуюся, богомудрии, и вопием: несть непорочны, якоже Ты, Всенепорочная, и несть пречисты, паче Тебе, Владычице.
Седален, глас 1.
Освятив себе житием совершенным, явился еси священник Бога Вышняго, от Негоже укрепляемь, еретичествующих уста заградил еси, на Христову икону отверзаемая, и, гонимь, отче, течение скончал еси.
Богородичен: Безневестная Чистая Богородице Дево, едина верных Предстательнице и покрове, бед, и скорбей, и лютых обстояний всех избави, на Тя упование, Отроковице, имущих, и души наша спаси Божественными молитвами Твоими.
Крестобогородичен: Зрящи Тя, Христе, Всенепорочная Мати, мертва на Кресте простерта, вопияше: Сыне Мой, Собезначальне Отцу и Духу, что неизреченное Твое сие смотрение, имже спасл еси пречистых рук Твоих, Щедре, создание?
Песнь 4.
Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам Господи воплощся, и спасл еси всего мя человека; тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Желая венца славы, оставил еси плоти угождение, священнотаинниче преизрядне, все же житие твое, яко благовонну жертву, Богу принесл еси.
Охромше от правыя стези, впадоша в ров ереси, иже ныне явльшеся отчуждени, ихже обличил еси, Христов почитая образ, преблаженне.
Восприял еси твоих страданий богатно воздаяния, Михаиле всечестне, с Небесными силами ныне веселяся и ликуя со Ангелы, досточудне.
Язык твой показася Духа трость, Михаиле преславне, смотрение плотское писати поучився Вседержителя Слова, всехвальне.
Сияя священною и честною одеждею священия твоего, исповеданием украшся, позор быв Ангелов и человеков, всечестне.
Богородичен: Направи, Богородице, жизнь мою, повелении Божественными управляющи воплощшагося Слова из Тебе, и к свету настави, Дево Мати, Марие Богоневесто.
Песнь 5.
Ирмос: Просвещение во тме лежащих, спасение отчаянных, Христе Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим, иного бо разве Тебе бога не знаю.
От юности возложився Слову, священноявленне, Божественно бо возложение явлься, украсился еси действенным видением и, премудрости плод собрав, был еси пастырь, Михаиле, достоприятен.
Глагол Божий, богатно вселивыйся в тя, Богомудре, реки источи учений, имиже питающеся, веселимся, блаженне, тя ходатая яве имуще, милостива нам Христа содевающа.
Иже Божественною силою вся украсив, тя ныне, Богоявленне, священия тайнаго украси миром, проведый твою светлость, явился бо еси священник Божий велемудр.
Богородичен: Равен нам по всему быти сподобивыйся, в Тя вселися, Богомати, превечно от Отца возсиявый и родися из Тебе, Всенепорочная, Человек вкупе и Бог Всесилен.
Песнь 6.
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже мя возведи.
В спасительную одежду, прехвальне, Божественнаго веселия одеявся, исповедания венец от Бога приял еси достойно.
Претерпев горькая заточения, мудре, в пространную широту достигл еси рая, с мученики ликуя, Богомудре пребогате.
Ученик быв Христа Бога, Сего страстем, блаженне, поревновал еси, беды приемля доблественне за Церковь Его, Богодухновенне.
Богородичен: Умно научившеся несказанному вси пророцы Твоему, Пречистая, Рождеству, духовно воображающе и предглаголюще всем будущая.
Кондак, глас 8.
Яко архиерей всечестен и благочестия священнострадалец, прещения злоименитаго не убоявся, еретическое того противление победил еси, свободным гласом велегласно вопия: иконе покланяюся Христове и Пречистыя Того Матере. Сего ради тя почитаем, Михаиле.
Песнь 7.
Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть: Христос же простре Богочестивым отроком росу духовную, Сый Благословен и Препрославлен.
Не терпяше языка твоего Божественнаго вещания зверь злоименитый, Михаиле священне, но в заточениих тя осуждает дальних; обаче стыдяшеся, твою, священнопроповедниче, зря твердость.
Направляется, премудре, учении твоими Христов всесвященный православный сонм: был бо еси орган, священнодейственниче Михаиле, Духом бряцая, вопия величия Вседержителя.
Мудре обличил еси злоименитых питателей, Манента хульное нечестие, Христову пречистую, отче, икону ясно и Богоматере проповедуя и святых, Михаиле преподобне.
Богородичен: Воплощения была еси Божия Слова, Дево Всенепорочная, красен сосуд: из Тебе бо восприят, за милосердие многое, всего мя, человека, сый благословен и препрославлен.
Песнь 8.
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго и пламень в росу преложшаго Бога, пойте дела, яко Господа, и превозносите во вся веки.
На судищи став, Богопроповедниче Михаиле, не устрашился еси прещения беззаконных, но свободным гласом вопиял еси: икону пречистую чту Спаса Христа и святых всех.
Нравом твердым и крепким сплется, мудре, с богоборцы, победитель явился еси, делом и словом явль, якоже бяше лепо икону пречистую чтити Спаса Христа и святых всех.
На первообразную ведый иконную честь, священноявленне, преходящу, отче, Богодухновенным Писанием последуя, вся учил еси чтити икону Христову и всех святых.
Богородичен: Струю исцелений нам непрестанно верным, Чистая, источаеши, еяже обильную благодать почерпающе, Твое поем рождество пречистое и превозносим во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная, тем Всепетую Богородицу величаем.
Безмерным сияя ныне просвещением, пребогате, Свету великому яко предстоя, желанный тебе конец получити, отче, сподобился еси, к немуже, тщася, текл еси, благочестно пожив, преблаженне.
Видети сподобился еси паче ума светлость, юже на земли проявленно, отче, стяжал еси, но, ходатайствуя, избавити твоя ученики Христа умоли, тя ныне хвалящия и чтущия, досточудне.
Укреплься Божественною благодатию, мудрости твоея сиянии богоборных наглость, мудре, погасил еси, зарями отонудными, яко источник, внутрь стяжав, Михаиле чудне, христопроповедниче священне.
Богородичен: Якоже руно, Пренепорочная, Дождь Небесный во утробе приемши, нам родила еси безсмертие дающаго, благочестно Того воспевающим и Тя, Всепетую Богородицу, проповедающим.