Память: 1 января (19 декабря)
Глас 6.
Припев: Святии отцы, молите Бóга о нáс.
Память: 1 января (19 декабря)
Глас 6.
Припев: Святии отцы, молите Бóга о нáс.
Песнь 1.
Ирмос: Волною морскою Скрывшаго древле, гонителя мучителя — под землею скрыша спасенных отроцы; но мы яко отроковицы, Господеви поим, славно бо прославися.
Днесь собор Божественных отец Христово Рождество предпразднует светло, и прописует сие преславная благодать: Авраам бо образ закона и отроцы суть.
Древле приемлет Божество Едино Триипостасное священный Авраам, ныне же сопрестольное Слово Отчее Божественным Духом к детем приходит, славно восхваляемое.
Числом и верою Божественныя Троицы безбожие низвергше, в пещи дети образы чувственными сокровенныя Божия тайны миру проявиша.
Авраам избавися от руки неправедныя, пламене же пещнаго Божественнии отроцы иногда, и Даниил пророк от зверей и рова спасеся. Темже ныне Рождество Христово предпразднуем.
Богородичен: Обрадованная, Безневестная Мати, Дево нетленная, блажим Тя: ибо от рода Авраамля и племене Давидова процвела еси, Христа же родила еси, пророки проповеданнаго прежде.
Песнь 3.
Ирмос: Тебе, на водах повесившаго всю землю неодержимо, тварь, видевши на лобнем висима, ужасом многим содрогашеся, несть свят, разве Тебе, Господи, взывающи.
Юже по образу славу и по подобию Божию верно соблюдающе, златаго образа пламень огнем духовным страдальчески угасиша отроцы, поюще: Единаго Господа знаем.
Мудростию обложени и Духа силою, отроцы мудрецы Вавилонския плененнии посрамиша и дерзостне взываху: несть свят, разве Тебе, Господи Человеколюбче.
Радуется и сликовствует с детьми и пророки закон и предъиграет Господню Божественному пришествию днесь, и Авраам радуется, яко от семене его виде Господа воплощаема.
Богородичен: Зачатие без страсти, приятие паче слова пройде Рождества Твоего, Богородице: пророки бо проповеданное паче естества таинство нам явися, Слово Божие, Сый Бог.
Песнь 4.
Ирмос: На Кресте Твое Божественное истощание провидя, Аввакум, ужасся, вопияше: Ты сильных пресекл еси державу, Блаже, приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен.
Отцев начаток: Авраама, Исаака и Иакова почтим, яко из тех семене возсия Христос, воплощся из Девы, яко Всесилен.
Прописуяй будущая сошествию Христову Даниил звери, яко овцы, показа всем яве: провиде бо будущее, яко пророк Божий.
Греховным не привлечени ядом, от пламене избавистеся, дети: злата бо чистейше суще мудрии, в пещи прелести не слияшася.
Богородичен: Велегласно проповедуется ожидание языков и спасение мира — паче естества Рождество Твое, Пречистая, Честная, Егоже поет отеческая память днесь.
Песнь 5.
Ирмос: Богоявления Твоего, Христе, к нам милостивно бывшаго, Исаия, Свет видев Невечерний, из нощи утреневав взываше: воскреснут мертвии, и востанут сущии во гробех, и вси земнороднии возрадуются.
Отцев начаток, яко началовожда закона и благодати, от рода Авраамля днесь Даниила Божественнаго почтим: яко пророк бо Божий предвозвести Христа от Девы и Сего предусретает Божественное рождение.
Прописавше ясно к нам Господне пришествие Ангеловым сошествием, угасиша Авраамстии отроцы пещь и, тучеросен огнь соделавше, в сем верою образа златаго славу изнуриша.
Загради уста зверей Даниил в рове Духом, огненную же крепость угасиша Авраамстии отроцы благодатию и, спасшеся сии от тли, предвозвещают Христа из Девы, моляще яко Избавителя спасения нашего.
Богородичен: Божественным Духом являя от нас безстрастно Твое приятие, Исаия вопияше, Господи, бодрствуя законом благодати: от рода убо Авраамля, от племене же Иудова по плоти Дева, без семене, грядет, раждающи.
Песнь 6.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Нрав страннолюбив, вера же высока Авраама, суща праотца; темже, Божественное таинство образне прием, радовашеся, пред Христом же текий ныне веселится.
Тварь повину ныне вера отроком даром Зиждителя: огнь бо всеядец и безстудный устыдеся чтущих огня делателя, Иисуса Христа.
Мира свирепство пришествием Христовым сочислятися изъяви, к миру глубокому боголепно, заградив уста львов, Даниил пророк в рове иногда.
Богородичен: Из ложесн родила еси девственных Христа, Марие, Мати безмужная, Егоже пророцы видевше духовне, Того предликовствуют ныне отцы рождественная.
Кондак, глас 6:
Рукописаннаго образа не почетше, но Неописанным Существом защитившеся, треблаженнии, в подвизе огня прославистеся; среде же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте: ускори, о Щедрый! И потщися, яко милостив, в помощь нашу, яко можеши хотяй.
Икос:
Простри Твою руку, еюже древле прияша искушение египтяне борющии и евреи боримии, не остави нас, да не пожрет нас смерть, жаждущая нас, и сатана, ненавидяй нас; но приближися нам и пощади души наша, якоже пощадил еси иногда отроки Твоя, сущия в Вавилоне, непрестанно славящия Тя, и вверженныя Тебе ради в пещь, и от сея вопиющия Ти: ускори, Щедрый, и потщися, яко милостив, на помощь нашу, яко можеши хотяй.
Песнь 7.
Ирмос: Неизреченное чудо: в пещи Избавивый преподобныя отроки из пламене, во Гробе мертв, бездыханен полагается, во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Христа родив по плоти, верою, родоначальниче отче Аврааме, явился еси языков духом отец яве, во спасение нас, поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Бездушнаго шума, вотще восклицающаго, одушевленных посрами песнь: пещь бо, огнем горящую, телесы попирающе, отроцы невредно Избавителю поют: Боже, благословен еси.
Видением воззрев духовным, пророк древле Даниил Христово яви второе пришествие и яже в нем страшная предвозвещает, вопия: Избавителю Боже, благословен еси.
Богородичен: Странное чудо, во пророцех повествуемое и отцем древле явленно: Дева Чистая, родити хотящи, прииде на спасение нас, песнопоющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Песнь 8.
Ирмос: Ужаснися, бояйся, Небо, и да подвижатся основания земли: се бо в мертвецех вменяется в Вышних Живый, и во Гроб мал странноприемлется. Егоже, отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.
Твое заколение предъизобразуя, Авраам, Христе, егоже роди сына, на горе повинуяся Тебе, Владыко, якоже овча, взыде пожрети хотяй верою; но возвратися, радуяся с ним, и славя и превознося Тя, Избавителя мира.
Пламенем неутружденным, Христе, облечену Ти, яко ризою Божественною, огнь святых отрок Твоих угаси зело, и роса Твоим низхождением поющим шумяше: священницы пойте, и превозносите Его во веки.
Дается львом в снедь, судом неправедным, пророк Даниил, но имяше повелением воздержания, спостники благочестно звери во глубине ровища. Того молитвами, Авраама же и отроков, спаси в мире, Христе, поющия Тя.
Богородичен: Егоже провозвестиша верно пророчестии гласи, Иисуса Еммануила, в человечесте образе грядуща, Божия и Отча, Сына же и Собезначальное Слово, от Духа Святаго Дева Мария раждает неискусомужно в Вифлееме граде.
Песнь 9.
Ирмос: Не рыдай Мене, Мати, зрящи во Гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси, Сына: востану бо, и прославлюся, и вознесу со славою, непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающия.
Сущих прежде закона отцев праздник совершающе, от них боголепно почтим Христа: Авраам бо, купно и Исаак, и Иаков, пророков и закона явишася основание и благодати верою Духа проповедницы.
Огнем показавый Моисею в купине паче ума боговидне таинство Бог, во огнь к детем низшед Тойже, огнем естественным Божества Его пещный пламень росу показа.
Со Авраамом, сошедшеся, пресвятии дети и Даниил, дивный пророк Божий, Исаак и Иаков, с Моисеем и Аарон, Христова прежде Рождества ликовствуют верно, молящеся непрестанно, во еже спастися нам.
Богородичен: Срадуется вся тварь Твоему Рождеству, Дево, Едема бо Вифлеем отверзе нам. И се древа жизни вси наслаждающеся верно, вопием прилежно: молитвы наша, Владычице, исполни.
Слава: Патриархов избраннии и прежде закона отцы верою предвозсияша, Авраам, Исаак же и Иаков, яко светильницы: вси бо пророцы и праведницы возсиявша от них, яко свещи световидныя, и тварь всю лучами просветиша честнаго пророчества, и прилежно молятся к Богу о мире.
И ныне: Агница нескверная, Агнца рождшая, Слова Пребезначальнаго, в последняя времена, бяше сие чудно, Адамова внука и Давидова по достоянию; Еяже несказанное Рождество отцев множество предпразднствует достойно.