Память: 28 (15) мая
Глас 2.
Припев: Преподобне отче наш Пахомие, моли Бога о нас.
Память: 28 (15) мая
Глас 2.
Припев: Преподобне отче наш Пахомие, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
Надеявся благости твоих нравов, усердно тебе песнь рабски возглашаю, но мой, богогласе, ум светолучными сияньми, твоими мольбами просвети, Пахомие преизрядне.
Безстрастия желанием теплым, отче, одержимь, вещныя увядил еси страстей волны, Пахомие, и достигл еси, любовию вперяемь, сего текущаго сияния, преблаженне, Божества.
Радости исполнил еси, мудре, небесныя чины, Творца познав всея твари: во хранилищи бо навыкл еси имущаго неизреченную силу, Сего, богоносе, верно ученьми наказуемь.
Богородичен: Превышши была еси, Чистая, всея невидимыя и видимыя, Приснодево, твари: Зиждителя бо родила еси, якоже благоизволи воплотитися во утробе Твоей. Егоже со дерзновением моли спасти души наша.
Песнь 3.
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая, Церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.
Якоже елень притекл еси к воде, преподобне, и, окроплен быв крещением святым, росу приял еси, еюже усладися сердце твое.
Не терпяще твердости зрети твоея, преподобне, демонстии полцы, богоносе, воздержательныя искушения тебе различная простроша.
Яко священное стяжав житие, был еси постником, Пахомие, законоположник и первый вождь, Христу сия привел еси, славне, в Немже утвердися твое сердце.
Богородичен: Чини удивишася Ангельстии, Пречистая, и человеческая устрашишася сердца о рождестве Твоем, темже Тя, Богородице, верою почитаем.
Седален, глас 8.
Слез тучами твою душу напоив богатно, отче мудре, многоплодный добродетелей твоих пожал еси клас и, пастырь овцам преподобным быв, на злаце сия воздержания воспитал еси. Темже разрешся от жития славно, отеческим, Пахомие, ликом сочетался еси. Сего ради вопием ти: моли Христа Бога согрешений оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Богородичен: Солнца облаче разумнаго, Божественнаго Света светильниче златокованный, Нескверная, Неблазная, Всенепорочная Владычице, омраченную душу мою ослеплением страстей, безстрастия зарею просвети, молюся, и оскверненное мое сердце омый потоки умиления, покаяния же слезами и от тимения мя очисти дел моих, да любовию зову Ти: Богородице Приснодево, моли Христа Бога прегрешений оставление подати ми, Тебе бо имею надежду, раб Твой.
Крестобогородичен: Агнца, и Пастыря, и Избавителя, Агница зрящи на Кресте, восклицаше, плачущи, и, горько рыдающи, вопияше: мир убо радуется, приемля Тобою избавление, утроба же Моя горит, зрящи Твое распятие, еже терпиши за милосердие милости. Долготерпеливе Господи, милости бездно и источниче неисчерпаемый, умилосердися и даруй согрешений оставление верою поющим Божественныя страсти Твоя.
Песнь 4.
Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Яко изряден правитель был еси, Пахомие, монашеских соборов: видением бо, премудре отче, известился еси, добродетели воздвигнути попечение.
Духа Святаго зарю прием, звезда пресветлая, сияющая благодатию, был еси всем, ихже наставил еси ко спасения пристанищу твоими ученьми.
Житие твое, богоносе, преблаженне Пахомие, правило известно монашествующих бысть, имже ныне живут твоим последующии, отче, божественным учением.
Уязвляемь Владычнею любовию, погасил еси плоти пристрастие воздержанием, Пахомие, все житие твое, яко благовонну жертву, освятил еси.
Богородичен: Тя пристанище спасения и стену недвижиму, Богородице Владычице, вси вемы, вернии: Ты бо молитвами Твоими от бед избавляеши души наша.
Песнь 5.
Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу Твоему, от нощи неведения приведение имамы.
Любовию Божиею, учением беседовал еси Духа, из нихже просвещаемь, добродетели совершение приял еси, от страстей изменив душевное устроение.
Молитвенника Твоего, постника приводим Тебе, Владыко, того ради просяще просвещением благодати просветитися и Твоим всеоружием всегда сохранитися.
Укрепив ум заповедей соблюденьми, Пахомие, плоти взыграние твоим воздержанием увядил еси и пастырь показался еси боголюбезнаго сонма.
Богородичен: Моли Твоего Сына и Господа, Дево Чистая, пленным избавление от противнаго обстояния, и на Тя уповающим умирение даровати.
Песнь 6.
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.
Всегубительная демонская попрал еси, отче, коварства, Владыки твоего одеян силою и крестом честным ограждаемь.
Умно паче временных проразсудив вечнующая, болезни воздержания претерпел еси, преподобне, и душам строитель был еси.
Вольне обнищав духом, отче, безсмертное и непреемное на небесех наслаждение и несказанное богатство восприял еси.
Богородичен: Неискусомужно, Дево, родила еси и вечнуеши Дева, являющи истиннаго Божества, Сына и Бога Твоего, образы.
Кондак, глас 2.
Светильник светел показался еси в концех, пустыню же грады сотворил еси множествы монашескими, сам себе распен, крест твой на рамо взем, и воздержанием тело изнурил еси, моля непрестанно о всех нас.
Икос:
Пресветлая блаженнаго память, другий явися день спасения нам, светлостию воздержания, нощь глубоку страстей отгонящи и вседобродетельным деянием светло облистающи, в нейже ясна звезда и светла явися. Верно песни с веселием Пахомию божественному принесем: с высоты бо зря, просвещает нас и дает мир неоскуден, моля непрестанно о всех нас.
Песнь 7.
Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть, Христос же простре богочестивым отроком росу духовную, Сый благословен и препрославлен.
Крепостию одеявся Владычнею, яко прах, сладострастия жития попрал еси, любовию побеждаемь нетленныя жизни, ейже ныне и причастился еси, с лики Ангел, отче, водворяяся.
Сердце стяжав чисто, видети сподобился еси всеми Невидимаго, отсюду якоже блажен служитель, отче, был еси, поя Благодетеля и Препрославленнаго.
Православную мудрость ты стяжав, Единицу Тричисленную, Троицу Единосущную, преблаженне, проповедал еси и Слова страшное воплощение, научил еси пети Благодетеля, яко препрославленна во веки.
Богородичен: Святых Святейшую Тя разумеем, яко едину, рождшую Бога непременнаго, Дево Нескверная, Мати Безневестная, всем бо источила еси верным нетление Божественным рождеством Твоим.
Песнь 8.
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите, вся дела Господня, Господа.
Постных яве воображения от Ангела научився, мудре, от Божественнаго повеления. Имиже ныне питаеми, благочестия питомцы, песньми зовуще: благословите, вся дела Господня, Господа.
Якоже молния, великими блистании житие сияющее всем возсия воздержания твоего, всемудре, благочестно Зиждителю зовущим: благословите, вся дела Господня, Господа.
Тя, паче ума из нерожденна Отца, прежде век рожденна, Христе, славя, проповеда Пахомий славный и Духа Всесвятаго, едино Троицы естество ведый и Божество.
Богородичен: Дверь Тя Света, Дево Богомати, благочествующе, именуем, Отчее бо сияние, соединшееся плоти дебельству, паче естества родила еси, Пречистая. Егоже поем, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.
Лучами благодати озарився, Пахомие, яко верен служитель Богу предстоиши и насладитися славы сподоблься неразрушимыя. Темже честный праздник твой величаем.
Исплетеся тебе венец, яко победителю, Пахомие, десницею живоносною и вседержительною, и ныне поющия твою память славную сподоби, блаженне, улучити оставление согрешений, всеприснопамятне.
Плоды ныне объем болезней твоих, Пахомие, радости наслаждаешися, яже паче ума, но ходатайствуя избавити твоя ученики, Христа умоли, тя ныне славящия и чтущия, достославне.
Богородичен: Яко руно, Пренепорочная, дождь небесный во утробе приемши, нам родила еси пищу дающаго, благочестно Того воспевающим и Тя, Всепетую Богородицу, исповедающим.
Светилен.
Ангельскаго жития желая, удалил еси себе в пустынях и страсти покорил еси плотския, равноангелен показався, Пахомие богоносе.