Память: 14 (1) января
Глас 2.
Память: 14 (1) января
Глас 2.
Припев: Слáва Тебé, Гóсподи, Слáва Тебé.
Песнь 1.
Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.
Осмерица дней, носящая образ будущаго, Твоею, Христе, просвещается и освящается вольною нищетою, в сей бо законно обрезался еси плотию.
Обрезание приемлет осмодневное Христос Своего рождества, и сего днесь сень спрятает, свет возсиявая новыя благодати.
Богородичен: Кто изрещи Твое по достоинству возможет, еже паче слова зачатие? Бога бо родила еси плотию, Всечистая, нам явльшася Спаса и Господа.
Песнь 3.
Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи, Древом умерщвлей грех, и страх Твой всади в сердца нас, поющих Тя.
Слово воплощшееся Пресущественное в престатие закона обрезася, начаток же Божественныя благодати и жизни нетленныя нам подаде.
Закона исполнитель, не яко сопротивен Богу сый, Христос воплотивыйся показася и сподобися волею обрезатися осмодневен.
Богородичен: Безсеменно во чреве Бога зачала еси и раждаеши несказанно воплощенна, на Негоже зрети не смеют, Чистая, Небесных силы, Приснодево.
Седален, глас 4.
Яко Сый бездна человеколюбия, одеялся еси, Владыко, в зрак рабий и плотию обрезался еси, даруя всем человеком великую Твою милость.
Песнь 4.
Ирмос: Услышах, Господи, слух Твоего смотрения, и прославих Тя, Едине Человеколюбче.
Обрезание преста, отнележе Христос волею обрезася, язык множество спасая благодатию.
Будущаго непрестанную осмаго века жизнь изображает, в нюже Владыка обрезася плотию.
Богородичен: Молим Тя, Чистая, яже Бога безсеменно заченши, присно молити за рабы Твоя.
Песнь 5.
Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений настави нас, разве бо Тебе, иного бога не знаем.
Ты, от Девы Матере несказанно прошед, Господи, и в человеческий ныне сподобился еси одеятися образ, яко Младенец законно закон исполнил еси.
Нощи уподобися, яко сень законную любящи Израиля, Рождшая, из Неяже облиставший Свет мира, Христос, явися.
Богородичен: Тебе, рождшей Христа, всех Содетеля, зовем: радуйся, Чистая, радуйся, Свет возсиявшая нам, радуйся, вместившая Бога Невместимаго.
Песнь 6.
Ирмос: Бездна мя многа греховная окружает, и вопию Ти, пророка подражаяй: от тли мя, Господи, возведи.
Прият конец закон, отнележе Христос, младенствовав, исполнитель закона Сый, обрезание восприят и разреши законную клятву.
Субботство, обрезание же шатания еврейскаго явльшагося Христа мановением преста, и возсия благодати весна.
Богородичен: Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко к Нерушимей Стене и Предстательству.
Кондак, глас 3.
Всех Господь обрезание терпит и человеческая прегрешения, яко Благ, обрезует, дает спасение днесь миру. Радуется же в Вышних и Создателев иерарх, и светоносный, Божественный таинник Христов Василий.
Песнь 7.
Ирмос: Образу златому, на поле Деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша. Безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми, пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Светло и пресветло Рождество Христово, и будущаго обновления подписавшее таинство днесь, яко законным чином Спас обрезуется, не яко Бог, но яко Человек и закона исполнение.
Закон исполняя, закона Творец, плотию днесь волею обрезуется, обрезание содевая греховныя зимы и звати даруя: благословен еси, Боже отец наших.
Богородичен: Тя купину Моисей в горе Синайстей огнепалиму, Чистая, провидяше, приемшую неопально нестерпимую зарю Неизглаголаннаго Существа, соединившагося дебельству плоти единыя в Нем святых Ипостасей.
Песнь 8.
Ирмос: Неизреченною мудростию составльшаго всяческая Бога Слова и от не сущих во еже быти приведшаго, благословите, дела, яко Господа, и превозносите во вся веки.
Во осмый день обрезуется яко Младенец Владыка, Иисуса же приемлет именование, яко мира есть Спас и Господь,
Ко Христову Рождеству достойно осмый спряжеся, святителя всеславная память, юже почитающе верою, поем Господа и превозносим во веки.
Богородичен: Из Отца, прошедшаго прежде век, и безлетнаго Бога Слова и в последняя возсиявша из Девы, благословите, дела Господня, Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Яже прежде солнца светильника Бога возсиявшаго, плотски к нам пришедшаго из боку Девичу, неизреченно воплотившая, Благословенная, Всечистая, Тя, Богородице, величаем.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Днесь Владыка обрезуется плотию яко Младенец, исполняя закон.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Днесь Владыка плотию обрезася, Иисус наречеся.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Прешед пределы Христос человеческаго всего естества, преестественно из Девы раждается и, писание законное якоже повелевает, плотию обрезается, и исполнитель закона является.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Припев: Величай, душе моя, во осмый день обрезание приемлюща.
Приидите, Владыки славная Христова именования во святыни торжествуим, Иисус бо Боголепно наречеся днесь. С сими же и память святителя величаем.
Вместо Слава: Величай, душе моя, украсившаго Христову Церковь.
Превыспренняя водами покрываяй Един Господь, возстязуяй море, бездны же изсушаяй, из Тебе, Чистая, плоть восприемый, от Вифлеема тщится ко Иордану креститися плотию.
Вместо И ныне: Величай, душе моя, Честнейшую Небесных воинств, Деву Пречистую Богородицу.
Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице, обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Божественную нашу: Ты бо христиан еси Предстательница, Тя величаем.
Ирмос: О, паче ума Рождества Твоего чудес! Невесто Всечистая, Мати Благословенная, Еюже получивше всесовершенное спасение, достойно хвалим яко Благодетеля, дар носяще песнь благодарения.
Светилен.
Любомудрия желанием обрезал еси, отче, души твоея покрывало, и миру показался еси, яко солнце, чудесы, и верных озарил еси мысли, Богомудре, Троицы таинниче, о Василие мудре, и служителю Богородицы.
Слава, и ныне: Плотию обрезуется закон исполнивый, яко Младенец осмодневен, веков Зиждитель, и пеленами повивается, яко Человек, и млеком питается, Иже вся безмерною крепостию яко Бог содержай и мановением возводяй.
