Неокесарийский Поместный Собор (315-319 гг.)
Неокесарийский собор (греч. Σύνοδος ἐν Νεоκαισαρείᾳ τῇ κατὰ Πόντον) — поместный собор христианской церкви, состоявшийся в Неокесарии вскоре после Анкирского собора, но до Первого Вселенского собора.
Председательствовал на соборе Виталий Антиохийский. Поскольку святитель Виталий отошел ко Господу в 319 году, проведение собора датируют промежутком между 315 и 319 годами. Собором были приняты 15 правил, которые впоследствии получили общецерковное признание и были утверждены Трулльским и Седьмым Вселенским соборами.
Правила о Священстве и Чине
Собор установил строгие дисциплинарные и возрастные рамки для духовенства, которые остаются актуальными и по сей день:
Возрастной ценз (11-е правило): Собор определил, что во пресвитера нельзя рукополагать ранее тридцати лет, даже если человек во всем достоин. Обосновано это тем, что Господь Иисус Христос только в тридцатом году крестился и начал учить.
О диаконах (15-е правило): Число диаконов в каждом городе, согласно апостольскому правилу, должно быть семь, даже если город очень велик. (Впоследствии это правило стало пониматься как минимально необходимое, но не ограничивающее в кафедральных соборах).
О крещении в болезни (12-е правило): Запрещено рукополагать во пресвитера тех, кто принял крещение только во время тяжелой болезни (клиническое крещение), так как вера такого человека признается не плодом свободного произволения, а следствием страха смерти. Исключение делается только при крайнем недостатке достойных лиц или по особому свидетельству о чистоте жизни после выздоровления.
Нравственные каноны и Брак
Значительная часть правил посвящена чистоте брака и покаянию за грехи против целомудрия:
Клирики и брак (1-е правило): Пресвитер, если вступит в брак после рукоположения, должен быть извержен из своего чина. Если же совершит прелюбодеяние, то должен быть не только лишен сана, но и предан полному отлучению от церковного общения.
Крещение беременных (6-е правило): Собор разрешил крестить женщин, ожидающих ребенка, в любое время по их желанию. Было дано глубокое богословское обоснование: в таинстве исповедания каждый человек проявляет собственное произволение, и вера матери не навязывается ребенку, так как они в этом смысле разделены.
О повторных браках (3-е и 7-е правила): Собор подтвердил, что многоженство (двоеженство и троеженство) требует церковного покаяния. Пресвитерам строго запрещено присутствовать на пиршествах по случаю вступления во второй брак (второбрачия), чтобы своим присутствием не одобрять нарушение евангельского идеала единобрачия.
Церковное управление
О переходе клириков (10-е правило): Если пресвитер, находясь в чужой епархии, начнет самочинно совершать службы, пренебрегая местным епископом, он должен быть удален от служения.
О сельских пресвитерах (13-е правило): Сельские пресвитеры (хорепископы) в городских церквах не могут совершать Литургию в присутствии епископа или городских пресвитеров, кроме случаев, когда они приглашены для молитвы в отсутствие последних.
Значение Собора
Неокесарийский собор заполнил важные пробелы в церковной дисциплине перед эпохой Вселенских Соборов. Его постановления о возрасте священства и запрете брака после хиротонии стали незыблемой частью православного канонического права. Особенная мудрость отцов Собора проявилась в правиле о крещении беременных, где было четко разграничено физическое единство матери и ребенка и их духовная свобода как личностей перед Богом.