Константинопольский собор — поместный собор христианской церкви, состоявшийся в Константинополе в 394 году в правление императоров Аркадия и Гонория. Это собрание примечательно участием величайших святителей того времени.

В работе собора приняли участие 20 видных архиереев, среди которых были Феофил Александрийский и Флавиан Антиохийский. Председательствовал на заседаниях святитель Нектарий, архиепископ Константинопольский. Собор собрался по случаю освящения храма апостола Петра, воздвигнутого префектом Руфином, но основной его деятельностью стало решение важного канонического спора.

Повод для созыва и Бострийское дело

Поводом для созыва собора послужил острый конфликт в Аравийской епархии. Епископ Багадий был законно избран на Бострийскую кафедру, однако позже, по некоему тайному обвинению, он был низложен всего двумя епископами в его отсутствие. На его место поспешно поставили другого епископа — Агапия.

Этот случай обнажил серьезную проблему: отсутствие четкого порядка лишения сана высших иерархов, что давало простор для личных интриг и произвола малых групп епископов. Багадий обратился за защитой к собору в столице империи.

Единственное каноническое правило

Рассмотрев обстоятельства дела, отцы собора приняли постановление, которое стало фундаментальной нормой церковного права. Оно вошло во все канонические сборники Православной Церкви как единственное правило этого Собора:

Это правило уточнило и дополнило 74-е Апостольское правило. Если для совершения хиротонии епископа (рукоположения) по канонам достаточно двух или трех архиереев, то для лишения его сана, как дела несравненно более тяжкого и ответственного, теперь требовался голос большинства епископов всей провинции (области). Тем самым Собор установил юридический заслон против скоропалительных и несправедливых судебных решений.

Значение Собора

Константинопольский собор 394 года наглядно продемонстрировал принцип соборности Церкви. Решение аравийского спора стало прецедентом, закрепившим право епископа на справедливый суд полноты церковной. Память об этом Соборе и его правиле сохраняется в «Книге правил» и «Кормчей», напоминая о необходимости тщательного и беспристрастного исследования каждого обвинения против служителя алтаря Господня.