Святитель Дионисий, архиепископ Александрийский (†265 г.)
Память 5 (18) октября
Святитель Дионисий, прозванный Великим, был одним из самых выдающихся иерархов ранней Церкви. Ученик великого Оригена, он возглавил Александрийскую огласительную школу в 232 году, а спустя пятнадцать лет взошел на кафедру епископа Александрии. Его жизнь пришлась на эпоху жестоких гонений императоров Деция и Валериана.
Святитель Дионисий был известен своим милосердием и мудростью в вопросах церковного управления. Он активно переписывался с Римскими папами Стефаном и Сикстом по вопросу чиноприема еретиков, выступал против раскола Новата и защищал православное учение о Святой Троице против ереси Савеллия. Его авторитет был настолько велик, что его суждения принимались всей Вселенской Церковью.
Послание к епископу Василиду
Священномученик Дионисий составил знаменитое послание к епископу Василиду, правителю церквей в Пентаполе, в котором ответил на ряд важных дисциплинарных и литургических вопросов. Впоследствии это послание было разделено на 4 правила (канона), вошедших в общий свод канонического права Православной Церкви.
Канонические правила (4 правила)
Правила святителя Дионисия отличаются пастырской рассудительностью и глубоким пониманием человеческого естества:
О времени окончания поста (1-е правило): Святитель отвечал на вопрос о том, в какой час пасхальной ночи следует прекращать пост и начинать празднование. Он указал, что нет единого предписания в Писании, но предложил придерживаться середины ночи после субботы, проявляя снисхождение к тем, кто изнемог от строгого воздержания, и требуя твердости от тех, кто постился небрежно.
О женской чистоте (2-е правило): Дионисий закрепил норму, согласно которой женщины в период естественного очищения не должны входить в храм и приступать к Святым Тайнам. Он обосновал это благоговением перед святыней Божией, подчеркнув, что душа в это время может быть чиста, но внешнее состояние тела требует воздержания от посещения Дома Господня.
О чистоте супругов (3-е правило): Ссылаясь на слова апостола Павла, святитель напомнил, что супругам следует воздерживаться друг от друга по взаимному согласию для пребывания в молитве, особенно перед причащением Святых Христовых Таин.
О невольном осквернении (4-е правило): Святитель разбирает вопрос о непроизвольных ночных истечениях. Он учит, что если совесть человека спокойна и это произошло не от порочных помыслов, то таковой должен судить себя сам по своей совести, но при этом не должен смущаться, ибо естественные процессы не делают человека грешным перед Богом.
Богословское наследие
Помимо канонических правил, святитель Дионисий внес огромный вклад в опровержение ереси хилиазма (учения о тысячелетнем земном царстве Христа). Обладая тонким критическим умом, он провел один из первых в истории анализов стиля текстов Нового Завета, указывая на различия между Евангелием от Иоанна и Апокалипсисом, при этом нисколько не сомневаясь в боговдохновенности обеих книг.
Значение в Церкви
Святитель Дионисий Александрийский явил пример идеального архипастыря, соединяющего в себе глубочайшую ученость с мужеством исповедника и кротостью отца. Его правила до сего дня регулируют вопросы личного благочестия и литургической дисциплины, напоминая нам о необходимости чистоты как духовной, так и телесной при приближении к Великим Тайнам.